《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經》言：
阿 字 十 方 三 世 佛
彌 字 一 切 諸 菩 薩
陀 字 八 萬 諸 聖 教
三 字 一 切 是 具 足
一、阿字十方三世佛
《觀經》言：
無量壽佛於圓光中，有百萬億那由他恒河沙化佛。
二、彌字一切諸菩薩
《觀經》言：
一一化佛，亦有眾多無數化菩薩，以為侍者。
三、陀字八萬諸聖教
《觀經》言：
無量壽佛有八萬四千相，一一相中，各有八萬四千隨形好；一一好中，復有八萬四千光明；一一光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。
問：何以「八萬四千相好」配釋「八萬諸聖教」乎？
答：「八萬四千諸聖教」是「八萬四千塵勞門」之對治法。以「八萬四千波羅蜜門」對治八萬四千塵勞；具足八萬四千波羅蜜，則得「八萬四千相好」。
源信上人《往生要集》中末云：「今我惑心，具足八萬四千塵勞門，彼阿彌陀佛具足八萬四千波羅蜜門。」故言「八萬四千相好光明」即是「八萬四千諸聖教」。
天台大師以「阿彌陀」三字配釋「空、假、中」三諦，其《觀修西方業儀式》云：「阿字即空，彌字即假，陀字即中。」（取意）可知《法華經》以三諦為法華一乘實相妙理，而此妙理具足於「阿彌陀」三字，此非「萬德所歸名號」乎！
‧《讚佛偈》言：
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。
‧《無量壽經》「華光出佛」之文：
眾寶蓮華，周滿世界，…：一一華中，出三十六百千億光，一一光中，出三十六百千億佛，身紫金色，相好殊特；一一諸佛，又放百千光明，普為十方，說微妙法。如是諸佛，各各安立，無量眾生，於佛正道。
‧《如來會》「華光出佛」之文：
彼佛國中，有七寶華，……一一華出三十六億那由他百千光明；一一光中，出三十六億那由他百千億佛……是諸佛等，現往東方，為眾說法……南西北方，四維上下，亦復如是。
‧慈恩大師《西方要決》言：
諸佛願行成此果名，但能念號俱包眾德，故成大善不廢往生。
‧源信上人《正修觀》云：「因行果德，自利利他，內證外用，依報正報，恒沙塵數，無邊法門，皆悉攝在，六字之中，是故稱名，功德無盡。」
‧法然上人言：
弘願一稱，萬行宗致；果號三字，眾德根源。
萬善妙體，即名號六字；恒沙功德，備口稱一行。
‧六字萬德洪名，是六度萬行之妙體；
稱念彌陀名號，是恒沙功德的結晶。
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生
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